您是否满怀豪情正在或即将走上创业之路?您是否正在为如何为企业(产品)取个好名字而踌躇不前?在信息爆炸的今天，我们每天都要接触大量广告的信息，广告中有效的信息首先是要让消费者能够记h ~ ; | w住的y ~ V A 8信息。厂家竞相在各种媒体上花费大笔的资金做广告，而不是每一个广告都能被消费者所记| b B住的，而一个能给人留下深@ R * W k c刻印象的名字至少能减少广告推广的成本。不少厂家在广告片的制作上和播放时段的选择上能够一掷千斤，但却常常忽视了l ; V命名的重要性。具有吸引力的是为产品起一个好的名字的成k x A _本是很低的，尤其对于一些经费不宽余的企业，因而在产品名字上多花一些功夫是很值得的。那么如何让品牌命名一名惊人？
以孔子为代表的中国传统儒学岌岌于入世，欲&ldc I M 9 mquo;为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，若细究其招法，一言以蔽之：“正名”也。正名者何?——是其所是，非其所非也!在&l7 o X j 1 S 5dquo;大q a 1 | E道废”、“名份乱”、&ldqv G ^ ) z A –uo;礼崩乐坏”的时代，“正名”不仅有其现实的合理性，而且“正名”本身有其内在逻辑的合理性。此内在逻辑就是“命名即创造”。此亦正是两千多年来儒家思想成为正统a V i # C w Z之社会和理论根源。没w 0 4 H k $ Q有逻辑必然性的理论，充其量n , | `只能蒙混一时，而决不可能长久的。
其实，如果我们能够剥去笼罩在形w e a T K f K P形色色的&ldquo! ) I 9;命名”上的非理性的、迷信的外衣，则“命名”作为&ldh # J ` Q P 7 \quo;创造”的真实面目就将一目U 1 1 6 x了然。
随着市场竞争的日益激烈，品牌命名学在商品经济领域越来越受到重视，一些品牌度高J I J的企业，他们在产品命名时都非常, + H O 9考究。曾看过一篇文章中这样强调：&ldqu* _ c 6 ! O [ D ao;从现代市场营销角度讲，一个产品称的好与坏将直接影响到品牌B s Y m X c K R的市# S G F j n场竞争力，而非一个便于称呼与记忆的代号那\ z v么简单”!
要做到一“名”惊人，首先必须名符其“实”，名符其[ $ ~&ldquF * R X Ho;市”，不管你“通俗”也好!“高雅”也罢!这是两个不可缺少的基本条件。“实”是指产品的u v ) w ! % g特征性能，“市”是要求符合目标市场的消费环境，现在很多k b Z 3 6 p Y N品牌的产品命名侧重于创造文化氛围，但却脱离了品牌的个性表现和广告的诉求点，有– 3 * 0 : u 5的又过于平淡，不利于传播。
有这么一个T ~ + p $ = O \ \故事，以前有个同学叫曹毅，长相一般。上w k S { x \ i o高中时，他为了引起E N _女生的注{ z r 6 x #意，便改成了曹前，同学们就开他玩笑叫“曹后”(朝后)，他也乐意听别人这么称呼他，再由于他平时幽默调皮，在学校里很– j g ~ B j ` l H有名。其实，产品取名也有这么一个共性在里面，一般要求简单易记$ v \，朗朗上8 a o a l口，这样才有利于在消费者中间广为传播，如有的产品名称把&ldqu= z f C Lo;丰”字写成繁体“豐”，多数消费者根本J ; v就不认得，传播就自然E p K f困难了。另外，取名可“通俗”但不能过于&r v J \ ^ sldquo;庸俗”!
很多产品命名立意高妙，富有特色，但却为何难+ % f x以引起消费者的共鸣，产品取名的关键要抓住消费者R ~ E i U } T的心理需求，能体现品牌的文化底蕴和消费理念，否则，不能有效激发消费者的购买欲望。象剑南春集团推出的“团团圆圆”酒，就构思精巧，境深意远，具有品牌亲和力，迎合了广大消费者对“圆满”、“喜庆”的情感需求，营造出一个由聚会、婚庆、寿喜、生日等带来的白酒消费市场。
世上万物总有称谓，于是便有了名号的产生，但现在的取名已不象以前那样随意性了，须注重每一个市场因素与命名策划的结合。
市场竞争进入品牌时代，产品名称的作用从实质上已经得到了升华，不再是“一个称呼的代号&rg + ; Udquo;那么简单。首先产品名称依附于K . 0 ? 7品牌，那么，更根本的还是为品牌的生存与企业的发展效力，+ t W { ! ?为品牌产品参与市场竞争作贡献。而从现代市场营销的角度去理解和要求，产品命名必须考虑以下因素。
一、能够传递产品信息：虽v O u u { B然产品命名是一门博大3 x 6 y n \ y )精深的艺术学问，但我们决不能“子呼者也”，让产品名称太过抽象化、概念7 : \ 5 5 j化g 7 U ( N f，只有华丽的外衣，而无实质的内涵。所以，产品名称首先必须能传递产品信息，从&ldquA A / 4 + SoT O # 8;五谷”酒这个名称中大家可以感性认识到是一种以五谷纯粮酿造的酒，而&ldq/ ? C D 8 Y B c Xuo;太平&rde n n I W / n Y Cquo;酒，就让消费者感觉不出产品的具体特征来。
二、能够彰显品牌文化：很多品牌的历史文化源远流长，具有坚实的文化价值基础，因而产品名称如何点缀配衬颇具讲究，好的命名能更深刻的诠释品牌的价值内涵，但如果与品牌的文化、理念相w Y Q P % V 2背，只会削弱品牌在市场的形象。以“五粮液”为例，它在白酒品牌中独树一帜，尊贵显赫，大有“王”者风范，如我们开发一个新品，取名五粮液“十年香&rdqU ( % _ 6 p / 5uo;酒，那么，一个“十”字却不能与百年历史的五粮液品牌相得益彰，相反，“百年老店”酒则能彰显出五粮液这一百年品牌之厚重的历史文化底蕴。J C _ L
三、适应消费市场环B 1 I M ? p h * l境：一个市场定b w ? [ v { z 2 $位准确的产品，会面临一个高度细分的目标市场。所以，我们应该深入了解消费9 m K f 2 Y \ C m市场的地理环境、风俗, ? , 0 E w人情和消费习惯，如果产品命名与市场环境任一因素相抵触，都会导致“流产”。前几年，国内一家酒厂为一新品取名“十四阿哥”，原本是想借“清朝皇子”之名打开市场，哪知在经销商那里就已受阻，原因是多者认为“十四”不吉祥。还有一火腿肠生产企业推出的“猪八戒( 5 + 6”火腿肠，在一区域市场几乎被驱赶回去，原来该厂不知道所销地区居有大量回族市民。
现在市面@ 9 9 %上不: a _ % [ x P P `断涌现出“诸葛亮”或&l` . + 7 ( } Mdquo;诸葛酿”酒，真真假假闹得不可开交，这是否意味着“诸葛亮”相关产品就真得是个“钱钵钵&rdquoS W X 6 3 K 2 _ +;?
首先我们应该清楚，任何品牌想+ ` 3 1 F ] &在市场立足，品质才是更基本的前提条件，不可能说一个&l$ \ M D P FdquoU { Y O 9;诸葛亮”的名称就能激活一个品牌。江口醇能把“诸葛酿”酒在广东市场做: + e t q起来，是与其优良的品质保证和成功的营销模式分不开的，而后者的一路跟风，趋之若鹜，却是一种非理智的行为。从产品命名的角度分析，流芳千古的诸葛亮似乎本身就代表一种1 3 J { T / D )高智慧_ s w n、高品质和高品位，这可能是众者借其名的缘故，因为这种定位较适宜文人雅士、学者儒商这类消费群体。但细想起来，虽然品牌文化底蕴深厚，名称情趣雅致，但在产品特征和品牌个性表现上却不X a F z ~ o 2 0 w明显。所以，如只争抢“诸葛亮(或诸葛酿)”之名X ~ X k，而不细分消费市场，更终是徒劳y t v p v – & E m无获!
大家知道《周易》的K P e ; [ Y C i ]“八卦演变&rd: A v lquo;、“五行生克&p W z I i 9rdquo;等精妙高深的理论都是顺应自然的发展规律，而我们. C b ? D )所处的市场亦是\ L b 8 2 9自然中的一个分子，符合用《周易》法则指导市场的生存与发展。如“乾卦”之纯阳势态极可能会转变为阴，从市场的角度则说明盛极而衰，须防万一。所以，产品取名，还应充分考虑企业法人的八卦变局和法K N U ~ m ) t G C人代表的五行生克，以及产品名称的数理关系等要素，但单方面强调“易论”，而不与市场营销实际相结合的话，其名称不利于在市场的传播和推广，而有些S i H Q ; a L d人鼓吹&lD / Kdquo;用《周易》取名，市场销售一定顺利&rdquw – ro;纯属无稽之谈。个S \ / w D 1 _ *人认为在品牌命名时：现代营销与古代《周易》运用的比例为7:3。
以例为证：假定一饮料产品名“爽馨”符合《周) c Y q 2 ; F易》之生旺} [ # 9 w R . l J规律的话!但在实际的市场销售中，“爽馨”4 V \ \ h l X却传播效应较差!而如果命名为&ldq~ P b { 3 } ]uo;爽心”，相对而言，消费者容易接受些，亦利于市场推广。所以，必须U _ d i u V – 3把现代营销与《周易》学说相结合，专注一方是在市场行不通的。
只有发现形形色色的传统形而上学思想结构、理论体系即话语霸权的内在逻辑，并将其意义充分地彰O v } 8 v J显出来，对它的颠覆才能做6 & + * 4 G ! A到釜底抽薪式的而不是隔靴搔痒式的。须知道，历史上s # B u [ u Q一切以“真理”的名义出现的思想体系、主义、学说，都不是白吃饭的，不深入其内部拿住它的S e K B /大筋、死穴，是无论如何也奈何它不得的。而“命名即创造&rdquc L # f }o;这一命题，可能就是所有思想体系c ] | ! } ? 0 J、主义、学说的大筋、死穴，拿住了它，则一切思想体系、主义、学说，都将原形毕露。此E ~ t @ _ a 4 4 T外，西方的后现代思潮无论多么深刻并深入人心，可它并不等于也不能代替中国的思想解放运动，中国思想理论界– z f ~ % L |必须做出自己切实的努力。“理论创l ) T k新”不是哪一家的专利，“命名即创造”这一命题有可能为“理论创新”开辟巨大的可能性P l c : W g空间。
通过上面对如何让品H T u ; 0牌命名一名惊人的解释，希望能帮会到大家。如果( + q _你还想了解更多品牌文化，欢迎你在此继续浏览其他文章。
